2000多年前，耶稣降世成为世人，出生在马槽里。
耶稣的降世为人类历史写下新章，把人类历史分成两半，
就是公元前和公元后。
耶稣30岁时，开始在以色列人中传道、医病、赶鬼，
将神的大能大爱表明出来，也说明祂就是旧约所预言的救世主。
很多人都相信祂，作了祂的门徒。
但那些不信的犹太权贵们为了维护自己的既得利益，
并由于他们的无知，就阴谋逮捕了耶稣。
他们给耶稣强定死罪，交给当时统治以色列的罗马人钉十字架。
耶稣是无罪的，但祂甘心被人钉在十字架上，
舍命流血，为要担当我们的罪，替我们接受罪的刑罚，
并用祂的血洗去我们一切的罪，把我们从罪中救赎出来。
十字架，十字架，这是在我们基督徒里最重要的记号，
十字架是古罗马一种酷刑，但今日竟成了救人的标记。
基督教的中心是“耶稣钉十字架，流宝血，为世人赎罪。”
可惜有很多人不传十字架的道理。
有很多人认为，全世界的宗教信仰都是一样的，
都是叫人做好事，做好人，用不同的方式去赎罪，
所以世人也把基督教也看作“劝人为善”的宗教。
基督教对我来说，不是宗教，而是一种信仰，
我们不需要膜拜偶像，不需要挂十字架来证明我们是基督徒。
基督教所强调的是“真理”，
只要我们了解了真理，行善是由心发出，
而不是为了某些好处或者弥补自己的罪孽去行的。
一杯水放了一滴毒药，
你敢喝吗？
你放多一点清洁的水，
水里面还是有毒药的。
这个世界上，
没有人可以帮助我们洗脱我们的罪孽，
只有靠着耶稣的牺牲，
我们才可以从我们的罪里得到赦免。
有人说，我们滥用宗教信仰去帮助自己脱罪，
我只能说，“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路二三：34），
这是主耶稣基督被钉在十字架上所说七句话中的第一句。
十字架是罗马帝国的惨酷刑具，
在罗马时代，埃及、波斯、巴比伦等国亦用十字架刑。
这比切肉块更为残忍。
切肉块固然是残忍的，但这种刑罚会使犯人很快就死去，
而钉十字架是使犯人慢慢死去的。
先把十字架放在地上，叫犯人仰卧其上，
将犯人绑上或钉上，然后把十字架举起。
在直木中部伸出一小横木，让犯人踏上，好拖延他死亡的时间。
犹太人最恨这种刑罚，因为被钉的人经常几日才死。
一般犯人死后不是立即把他的尸首收殓，
而是任由他暴于空间，待腐烂后跌下，让野兽和飞鸟吃掉。
如果取下来，就扔在公共垃圾堆里焚烧。
至于耶稣被钉，
罗马兵丁用长钉把耶稣的两手钉上，立时喷出很多血来。
百多斤的人聚钉在两手上（有人说是钉在手腕关节上）和脚上。
暴晒日中，全身血脉不能循环与流通，因而热度极高；
脉管破裂，口作剧渴，头眩神昏，时时惊搐。
耶稣是在上午9时被钉到下午3时就死了。
公元316年，君士坦丁皇信主后，
所以他废除了“十字架”这种酷刑。
我们讲救恩，讲福音，一定要讲十字架。如果不讲十字架，这是“别的福音”（加1：6）
是的，说道基督教，还是要说十字架，
因为没有十字架，就没有救恩，
在我们说十字架的时候，我们就要说被钉十字架的耶稣。
耶稣在十字架上所流的血是“宝血”，因为祂没有罪。
耶稣被钉在十字架上，流了宝血，直到死了，
所以十字架上的死是流血的死。
主耶稣替我们这些罪人被钉死在十字架上，
担当了我们一切的罪，使我们因信称义。
这是无法改变的历史和事实。
至于耶稣的复活，后天星期日复活节的时候再说。
最后，我想说的是，
我们这一生人不是为了追求金钱地位权势，
而是追求信仰的真理。
上帝创造人类，不是愚昧的人类，
而是有自由意志的人类，
我们所做的，所行的，最后还是要自己负责的。
耶稣的降世为人类历史写下新章，把人类历史分成两半，
就是公元前和公元后。
耶稣30岁时，开始在以色列人中传道、医病、赶鬼，
将神的大能大爱表明出来，也说明祂就是旧约所预言的救世主。
很多人都相信祂，作了祂的门徒。
但那些不信的犹太权贵们为了维护自己的既得利益，
并由于他们的无知，就阴谋逮捕了耶稣。
他们给耶稣强定死罪，交给当时统治以色列的罗马人钉十字架。
耶稣是无罪的，但祂甘心被人钉在十字架上，
舍命流血，为要担当我们的罪，替我们接受罪的刑罚，
并用祂的血洗去我们一切的罪，把我们从罪中救赎出来。
十字架，十字架，这是在我们基督徒里最重要的记号，
十字架是古罗马一种酷刑，但今日竟成了救人的标记。
基督教的中心是“耶稣钉十字架，流宝血，为世人赎罪。”
可惜有很多人不传十字架的道理。
有很多人认为，全世界的宗教信仰都是一样的，
都是叫人做好事，做好人，用不同的方式去赎罪，
所以世人也把基督教也看作“劝人为善”的宗教。
基督教对我来说，不是宗教，而是一种信仰，
我们不需要膜拜偶像，不需要挂十字架来证明我们是基督徒。
基督教所强调的是“真理”，
只要我们了解了真理，行善是由心发出，
而不是为了某些好处或者弥补自己的罪孽去行的。
一杯水放了一滴毒药，
你敢喝吗？
你放多一点清洁的水，
水里面还是有毒药的。
这个世界上，
没有人可以帮助我们洗脱我们的罪孽，
只有靠着耶稣的牺牲，
我们才可以从我们的罪里得到赦免。
有人说，我们滥用宗教信仰去帮助自己脱罪，
我只能说，“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路二三：34），
这是主耶稣基督被钉在十字架上所说七句话中的第一句。
十字架是罗马帝国的惨酷刑具，
在罗马时代，埃及、波斯、巴比伦等国亦用十字架刑。
这比切肉块更为残忍。
切肉块固然是残忍的，但这种刑罚会使犯人很快就死去，
而钉十字架是使犯人慢慢死去的。
先把十字架放在地上，叫犯人仰卧其上，
将犯人绑上或钉上，然后把十字架举起。
在直木中部伸出一小横木，让犯人踏上，好拖延他死亡的时间。
犹太人最恨这种刑罚，因为被钉的人经常几日才死。
一般犯人死后不是立即把他的尸首收殓，
而是任由他暴于空间，待腐烂后跌下，让野兽和飞鸟吃掉。
如果取下来，就扔在公共垃圾堆里焚烧。
至于耶稣被钉，
罗马兵丁用长钉把耶稣的两手钉上，立时喷出很多血来。
百多斤的人聚钉在两手上（有人说是钉在手腕关节上）和脚上。
暴晒日中，全身血脉不能循环与流通，因而热度极高；
脉管破裂，口作剧渴，头眩神昏，时时惊搐。
耶稣是在上午9时被钉到下午3时就死了。
公元316年，君士坦丁皇信主后，
所以他废除了“十字架”这种酷刑。
我们讲救恩，讲福音，一定要讲十字架。如果不讲十字架，这是“别的福音”（加1：6）
是的，说道基督教，还是要说十字架，
因为没有十字架，就没有救恩，
在我们说十字架的时候，我们就要说被钉十字架的耶稣。
耶稣在十字架上所流的血是“宝血”，因为祂没有罪。
耶稣被钉在十字架上，流了宝血，直到死了，
所以十字架上的死是流血的死。
主耶稣替我们这些罪人被钉死在十字架上，
担当了我们一切的罪，使我们因信称义。
这是无法改变的历史和事实。
至于耶稣的复活，后天星期日复活节的时候再说。
最后，我想说的是，
我们这一生人不是为了追求金钱地位权势，
而是追求信仰的真理。
上帝创造人类，不是愚昧的人类，
而是有自由意志的人类，
我们所做的，所行的，最后还是要自己负责的。
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